cosmos

От высокого модерна к постмодерну

Originally posted by az118 at От высокого модерна к постмодерну
В конце высокого модерна, когда на фоне бурного н-т прогресса с его очевидными колоссальными успехами люди с техническим складом ума, получив в общественном сознании весьма высокие оценку и общественную значимость, стали, во-первых, рассматривать само общество технически, ибо иначе не могли, и, во-вторых, считать себя, якобы находящихся на вершине социального развития, призванными управлять обществом, и опять же технически, ибо всякая идеология (а эпохи идеологий - эпохи перманентно-проективного сознания - были дважды - с Сократа и Платона до Боэция и с начала готики до настоящего времени) есть техническая система идей о должном на основе необходимого, возможного и желанного и потому идеальная среда функционирования идеологий - среда техническая. И когда в 70-90-х гг, в постмодерн, стал очевидным острый кризис классических гуманитарных идеологий модерна, поставивший уже в постсоветскую эпоху саму научно-техническую интеллигенцию на грань выживания, оная интеллигенция закономерно выдвинула постклассическую абсолютную идеологию постмодерна "Царства Божьего на Земле технотронного рая, где от каждого по способностям, каждому по потребностям, а истории до модерна не было".

Collapse )
girl

Гермиона изменилась за лето

"Ведущее американское СМИ, выступающее против Трампа и за котиков (а значит, во всём правое) привлекло целого профессора философии, чтобы объяснить читателям новый стандарт жизненных установок.
В качестве примера профессор Брэдли Ониши приводит звезд, которые уже вписались в модный тренд: "В недавнем интервью Vogue актриса Эмма Уотсон (да, это она) вызвала удивление, когда она описала себя как «состоящую в отношениях с самой собой» . Она приближается к возрасту в 30 лет и, по словам госпожи Уотсон, ей потребовалось много усилий, чтобы понять, что одиночество и отсутствие детей не означает неудачу. Просто «отправляется в путь самореализации и в одиночку. И это О.К.»"
Отношения в формате "сама с собой" или "сам с собой" описываются на страницах англоязычной прессы термином selfpartnered – то есть "самопартнер", причем отсылка к термину "половой партнер" до такой степени очевидна, что не может быть случайностью."

Collapse )
lynx

Алексей Лосев. "Дополнения к "Диалектике мифа"

"Диалектика требует, чтобы и социализм перешел в свое инобытие. И куда же он мог бы перейти? К природе пути закрыты; природа это еще до-христианский бог, а тут отвергнуто уже и само христианство. К субъекту нет перехода, ибо это уже давным-давно преодоленная позиция. Идти некуда, и история оказывается исчерпанной. Вот тут-то и приоткрывается таинственный лик каббалистического Эн-Софа, этого апофатического чудища, которое не есть ни то, ни то и ни это, которое есть, как гласит его основное наименование, просто не-нечто, не-нечто как все, и все как не-нечто. Этот абсолютный анархизм и есть последнее детище Каббалы, которое мы еще не увидели лицом к лицу, так как покамест мир еще содрогается в судорогах рождения социализма, а настоящего анархизма еще никто в мире не видел и во сне."

Collapse )
number 6

Жизнь по Оруэллу

До определённого возраста был малопонятен "1984" Оруэлла. Только в последнее время стало очевидно, что описывает он ценности и нормы жизни высших классов, то же двоемыслие (Джентльмен к западу от Суэца не отвечает за то, что делает джентльмен к востоку от Суэца). В детстве была некоторая идеализация интеллигентных людей, которые выглядели намного доброжелательней гораздо более прямолинейных людей рабочих профессий и служащих. Оказалось, что доброта от культуры не сильно зависит, конкуренция в среде умных и образованных никак не ниже, а хорошее отношение, порой, надо заслужить не усердной работой, а лояльностью, в том числе к вещам не очень этичным. Самое интересное, что в интеллигенсткой среде главное наказание - это изгнание из "рая", что оказывается равноценным оставлению детей в лесу с дикими зверями. Из чего можно сделать об очень жёстком воспитании, которое не предусматривает гибкости и умения выжить вне определённой социальной страты. В среде рабочих и крестьян подавление человека не требует от него предательства своих идеалов, как в "1984", достаточно, смирившись с несправедливостью, подыгрывать. Поэтому так же, как и произведение Оруэлла удивлял своей недуманностью фильм "Догвилль", Фон Триер описал интеллигентские страхи, а также мечты о сильных и жестоких защитниках, к реальности это отношение не имеет.
knight

Истории успеха

"Знаете, как-то однажды, много лет назад, я решил проверить, а правда ли те истории успеха, на которые я постоянно натыкаюсь в прессе? Я достал старое журналистское удостоверение и отправился брать интервью у героев историй успеха, которые прочитал за последние год-полтора. Герои не возражали.
Первым я встретился с человеком, создавшим с нуля сверхуспешный бизнес. Я никогда не забуду этой встречи. Все, что я читал о поразительном предпринимательском таланте этого человека — оказалось абсолютной правдой. Но при этом уже спустя полчаса разговора выяснилось, что у него серьезные проблемы со здоровьем, ужасные отношения с детьми, и последние пару лет он не слезает с тяжелых антидепрессантов. Ни о чем из этого в его истории успеха не было ни слова." Владимир Яковлев.

Collapse )
lynx

Афинская демократия

Originally posted by thor_2006 at Лемминги
Собственно говоря, с чего начались истории про афинскую демократию? Так по работе же, возникла необходимость разобраться с устройством греческого полиса (что там нынче антиковеды пишут - не все ж повторять то, что было написано во времена очаковские иль покоренья Крыма, того, самого первого). Ну и разобрался - лучше б не читал. От прежнего образа беломраморного храма на зеленом холме на берегу синего моря под сияющим июльским солнцем ничего не осталось. Нет, нельзя сказать, что вот прямо так сразу и случился когнитивный диссонанс - подозрения были и раньше, они крепли, крепли день ото дня, но тут перечитал кучу новейшей литературы, книг и статей и...

Collapse )
killers

Постиндустриальная экономика и одиночество

"Как провести Новый год одному", "туры на январские праздники на одного", "куда пойти вечером самостоятельно" — таких запросов в интернете с каждым годом все больше. Психологи твердят: число тех, кто осознанно отказывается от постоянных отношений и семьи, постоянно растет. Сами себя они называют синглтонами — от английского singleton (одиночка).
Эксперты указывают, что феномену синглтонов способствует характер современной экономики. Производство товаров так или иначе конечно. Купил машину — за следующей вряд ли пойдешь на следующий день. Все больше отраслей ориентируются на предоставление не товаров, а впечатлений, которые можно потреблять практически без перерыва. Для такой экономики одиночки — находка. Ведь чувство полноты жизни они часто обретают как раз за счет хобби и развлечений.
"Тут простая арифметика. Сколько одному человеку нужно телевизоров? Правильно, один. А семье из трех человек? Ну, скорее всего, тоже один. И так по многим другим параметрам", — показывает на пальцах аналитик группы компаний "Финам" Алексей Коренев.

Collapse )
lynx

Русские на том свете

Есть знаменитая книга, которая, похоже, станет модной в России: "Протестантская этика и дух капитализма". Макс Вебер доказывает, что современный капитализм, с его рациональной методикой организации производства, создан религиозным духом христианских пуританских сект. В подробности тут входить незачем, выделю только такую мысль: успех в делах стал компенсацией за отказ от гарантированного спасения в посмертном существовании, следствием некоего экзистенциального отчаяния.
"Борис Парамонов в 1991 году писал: "Русский человек оторвался от почвы и полетел... маршрут его, скорее, метафизический: Запад, как известно, - это тот свет. Проблема русского человека не в том, чтобы вернуться к земле, а чтобы обжиться на том свете".
В.Цимбурский как-то заметил, что "здесь заключена замечательная архетипическая параллель между уходом за границу и уходом в небытие". Отсюда и взрывной успех туризма, как на тот свет с гарантированным возвращением. Отметим, что наибольшие претензии к турфирмам приходятся не на недостачу комфорта: несовпадение числа звездочек или вида из окна. А на срыв чартеров, на эту скрытую боязнь остаться навсегда на том свете. Путешественник вернется домой и, рассказывая о чудесах и невиданном благоустройстве того света, скажет другу: "Понимаешь, все они там - козлы! И промеж рогов у каждого написано - я тебя кину!.." Юрий Солозобов, 2002-й год.

Collapse )
cosmos

Пон Чжун Хо о "Паразитах"

"Южная Корея, разумеется, экономически несоизмеримо благополучнее Северной. Но несмотря на все аккумулированные обществом блага, у нас по-прежнему есть огромный класс бедных людей. И чем лучше живут богачи, тем обиднее беднякам, — эту поляризацию можно наблюдать в большинстве стран. Понятно, что у вас или на Западе Южную Корею представляют как страну кей-попа и модных телесериалов и автоматически думают, что мы купаемся в деньгах. Люди ожидают от Кореи изысканной, стильной картинки, и кого‑то шокирует, наверное, что у нас есть нищета. Когда я в 1995 году в первый раз смотрел «Ненависть» Матье Кассовица — пригороды, бунты, все эти суровые молодые люди, — я понятия не имел, что в Париже и такое бывает!
В Корее мы все чаще новый тип богатых людей — это молодые, хорошо образованные люди, как правило из сферы IT; это совсем не то же самое, что «старые деньги». У этих людей отличные манеры, они производят приятное впечатление, но если ты начинаешь смотреть на них в микроскоп, ты замечаешь, что у них тысяча способов продемонстрировать свое превосходство над окружающими."

Collapse )
killers

Андрей Игнатьев. Драматургия конфликта

Сколько могу судить, к семейному насилию приводит реальная невозможность договориться, нежелание или неспособность искать компромиссы и консенсус, а вовсе не гендерные стереотипы, отсутствие специального закона или другие изъяны повседневного социального контроля.
Наивные люди: считают, что какие-то неприятные явления существуют только потому, что нет закона, который их запрещает, вот примут закон, и всё это вмиг исчезнет, такого рода верования очередной раз напоминают, что светское законодательство дериват религиозного закона, а суд и корпорация юристов унаследовали место в обществе, которое когда-то занимали храм и его клир.

Collapse )