lynx

Там, где действуют особые правила

"А вот ещё экскурс в социологию дискурса: "на войне", "на окраине", "на службе", "на зоне", "на флоте", "на театре", "на необитаемом острове"; во всех случаях предлог "на" маркирует пребывание внутри какого-то "иного мира", т.е. особого социального "пространства" или даже "хронотопа", о котором точно известно только одно - здесь действуют какие-то особые "правила игры", несовместимые с теми, которые приняты "здесь и теперь", в повседневной жизни." Андрей Игнатьев.

Collapse )
cuba

О книге Зигмунта Баумана "Глобализация: последствия для человека"

"Пространство сегодня освободилось от физических ограничений, его «встроили» в сингулярную темпоральность моментальной связи. В нынешнем реальном мире не только расстояния уменьшились, но и границы между частями этого мира стали во многом условными. В таком мире действительно, как заявил Билл Клинтон, разницы между внутренней и внешней политикой нет. Однако исчезновение границы между «здесь» и «там», «близко и далеко» делает условия человеческого существования не столько более однородными, сколько способствует их поляризации. Одних это не освобождает от территориальных ограничений, лишая территориальность вообще и локальный уровень в частности значения и смысла. В результате другие — те, кто лишен возможности легко перемещаться в пространстве, кто не может обособиться и отделиться от своей локальности, — лишаются в своей жизни значения и смысла; присвоение и освоение («доместикация») своих локальностей утрачивает смысл; локалам остается беспомощно наблюдать, как из-под ног уходит социальный фундамент их жизни."

Collapse )
cosmos

Три задачи цифровизации

"Цифровизация призвана решить как минимум три задачи: 1) окончательно сформировать систему тотального контроля над населением; 2) сформировать слои новых бедных («рабы Цифры») и новых богатых («господа Цифры»); 3) окончательно разрушить систему образования. «Алхимики» Цифры торопятся, поскольку кризис может сорвать все их планы, особенно в России. Но, похоже, времени им не хватит – не успеют." Андрей Фурсов
girl

«Правила благонравного поведения порядочной супружеской пары, во время ночного соития»

"Карантин выявил интересную тенденцию - все стали больше писать в соц. сетях и всё назойливее, и чаще стали появляться посты, построенные по принципу - «С психологией надо, что то делать!».
То бишь - какими этическими ограничениями, просто необходимо, обложить практикующих психологов и психотерапевтов. Что им нужно запретить, а что разрешить.
Тут - же вспоминается другой отсканированный «кодекс» встреченный когда то, в интернете. До сих пор жалею, что не скачал его тогда. Назывался он (по памяти): «Правила благонравного поведения порядочной супружеской пары, во время ночного соития», выпуск 1904 года, под редакцией и цензурой N ской епархии (к сожалению не помню какой именно)." Андрей Андреев.

Collapse )
number 6

"Меняется лишь цвет кожи персонажей"

Британский телеканал «Channel 5» показал, как будет выглядеть Анна Болейн в его сериале. Роль королевы Англии сыграла темнокожая актриса Джоди Тёрнет-Смит. Канал сообщил, что психологическая драма покажет последние месяцы жизни Болейн с «феминистской точки зрения».
"Удивляют попытки трактовать такие постановки с позиции "смерти старой доброй Англии", Франции, США (нужное подставить). На самом деле, все эти чернокожие Анны Болейн, Гвиневры пакистанской наружности (британский сериал "Мерлин"), или китайцы при дворе пока-ещё-не короля Артура как в незабвенном фильме Гая Ричи, нужны для одной вещи - сохранить связь времён, сохранить нацию как воображаемое сообщество. Смотрит на всё это пакистанский или чёрный подросток в условном Бирмингеме и ему легче принять тезис, что и король Артур и Анна Болейн - это его история. Будь на их месте белые актёры и актрисы, сделать такой вывод было бы труднее. Значимые символические фигуры национального мифа остаются прежними. Меняется лишь цвет кожи персонажей, но какое это имеет значение для искусственной, сконструированной буржуазной нации, для которой все эти культурные отсылки - лишь средство сплочения индивидов (и какая разница в целом, какой у этих индивидов цвет кожи?). Главное, идеология остаётся прежней. И пусть король Артур стоит во главе мультикультурного сброда, главное что он с пафосом говорит о величии Англии и предлагает всем противникам "преклониться перед Англией"." Александр Бовдунов.

Collapse )
high noon

Прагматизм как обоснование американского образа жизни

"В «Истории западной философии» Рассел рассказывает о прагматистах XIX века, к которым относятся Джеймс и Дьюи. О прагматистах я кое-что слышала, но не знала, что это люди столь демонические – предугадавшие дух нашего времени и его накликавшие.
Прагматисты были людьми высокоморальными и двигали ими самые высокие намерения, а именно: утвердить религию и мораль на несокрушимой логической основе. Таковой основой им представлялась польза для человека. Каждый сам себе ближе всех, существование самого себя несомненно, а польза для себя любимого – критерий, который не подведет, потому что тут уж никто не ошибется. Именно на этом камне и надо строить религиозную и этическую систему, основанную на объективной истине.
«Принцип прагматизма, согласно Джеймсу, был впервые сформулирован Пирсом, который утверждал, что для достижения ясности в наших мыслях о каком-нибудь объекте надо только выяснить, какие возможные последствия практического характера этот объект может содержать в себе. Джеймс поясняет, что функция философии состоит в выяснении того, какая разница для вас или для меня, если истинна та, а не иная формула мира.
Идеи, говорит нам Джеймс, становятся истинными постольку, поскольку они помогают нам вступать в удовлетворительные отношения с другими частями нашего опыта. «„Мысль” „истинна” постольку, поскольку вера в нее выгодна для нашей жизни»
…Он добавляет, что «„истинное”, говоря коротко, это лишь удобное в образе нашего мышления… в конечном счете и в итоге действия». Другими словами, наша обязанность искать истину есть часть нашей общей обязанности делать то, что выгодно»." Нина Ищенко.

Collapse )
knight

Аферистка (I Care a Lot, 2020)

Самый омерзительный фильм из ряда toxic femininity "Аферистка". Меня тошнило в буквальном смысле. Это будущее Голливуда.
"Сюжет «аферистки» основан на том, как персонаж Розамунд Пайк, найдя лазейку в законе, присваивает себе права опекунства над пенсионерами, которые не могут о себе позаботиться, после чего успешно обворовывает стариков. Более чем интересная идея, способная показать несовершенность современной судебной системы, которая вроде как должна предоставлять помощь престарелым людям, но на деле зачастую делает только хуже. Заинтересованные люди в это время могут воспользоваться брешью в законе для своих интересов. В полной ли мере режиссёр воспользовался потенциалом задумки?" Данила Басалай.

Collapse )
killers

"This is not feminism. This is toxic femininity."

"Очень неплохое видеоэссе о том, почему современные голливудские фильмы с феминистской повесткой - такой отстой. Вкратце: нет, это не из-за того, что патриархат злобно гнетет. Это из-за того, что нет "путешествия героя", нет преодоления себя, нет подвига. Есть самоуверенность, наглость, презрение к противоположному полу и убежденность в том, что женщина должна иметь успех просто потому, что она женщина - то есть, все те качества, которые обычно связывают с "токсичной маскулинностью". Эти героини - не сильные женщины, а карикатуры на мужчин, точнее на то, как представляют себе мужчин некоторые феминистки. А сильные героини в Голливуде были раньше, вроде Сары Коннор из "Терминатора" и Рипли из "Чужих": они были обычными, уязвимыми женщинами, но побеждали, благодаря своей силе духа, упорству, смекалке, и все их за это любили - и мужчины, и женщины." Дмитрий Комм.

Collapse )
lynx

Николай Данилевский о болезни европейничанья

"Анализируя события XIX века, Данилевский подчеркивает, что к России в Европе всегда относились предвзято. Желание унизить Россию пренебрегало над всеми остальными и войны с ней искали во что бы то ни стало. По отношению к России всегда использовалось «меряние разными мерами и вешание разными весами» (то, что сейчас мы называем политикой двойных стандартов). Особенно ярким примером является участие в Крымской войне Сардинии, не имевшей к Крыму никакого отношения. В 1864 году Пруссия и Австрия, имеющие около 60 миллионов жителей, напали на Данию, населенную 2,5 миллионами жителей, отобрали у неё две области с 40 % подданных вопреки подписанному ими же Лондонскому протоколу 1852 года. Это не возбудило негодование Европы, её общественного мнения и правительств. Но агрессивным и завоевательным государством, угрожающим спокойствию и независимости Европы, при этом считали Россию. Хотя именно Россия спасла Европу от порабощения наполеоновской Францией."

Collapse )
knight

Шизофрения и тоталитаризм – будущее человечества?

"Любой народ, презревший традиционную трëхкастовую структуру, постепенно неминуемо отворачивается от своих исконных богов; утрачивает веру в мифы, вдохновлявшие его предков; разрывает связь со Словом. Мужчины таких родов не смеют более ни вступить в диалог со своим этническим Всевышним, ни указать их место женщине, ребëнку, метэку. Проходит ещë несколько поколений, в течение коих подобное племя, – пусть некогда могучее, даже ставшее имперской нацией, – продолжает черпать жизненные соки в творческой мощи своих пращуров, забытых, нередко оклеветанных. Однако катастрофа всегда неизбежна: техническая, а следовательно и военная мысль, не опалëнная Λόγος’ом, чахнет; на границе появляется завоеватель, ведомый этнархом, объятым дионисическим духом и истребляет народ (частично впитывая в себя его, вдруг похеривших феминистический ὕϐρις женщин), отвергнувший вакхическую мудрость. Так издревле осуществлялось обновление человечества: испокон веку находились земли, порождавшие здоровые племена неподвластные сократической скверне. Но в XXI-ом столетии ситуация изменилась диаметрально. Космополитическая зараза обрушила рубежи, заполонила Запад мракобесием антибелого расизма, ставшего единственно приемлемой религией стран заката, усердно контаминирующих своей оптимистической бесовщиной остальной мир. Грядëт постепенное низведение Homo sapiens sapiens’a до уровня жестокой обезьяны, способной пользоваться телефоном, – пока она не опустится на четыре лапы, наконец-то обретя полную свободу!" Анатолий Ливри.

Collapse )