Дети 21-го века
I don't like children. They smell like TV. Цитата из "Луговых собачек" замечательно характеризует то, что произошло с детьми в России где-то в середине 90х. В обществе была утрачена тяга к приключениям, открытиям, устремлённость в будущее, неизведанное. Повторение за убогими западными концепциями (Поппер), навязывание бездумного потребления и ограниченного мирка - всё это нанесло колоссальный удар по стране. Когда читал программный труд Гайдара, удивлялся убожеству мысли, а ведь по нему строилось новое государство. Влияло происходящее и на детей, общность разрушалось, и на её месте возникала стадность, живое общение замещалось межличностной коммуникацией с тупыми шаблонами. Поколению нулевых повезло ещё меньше, жить в мертвецкой атмосфере современного мира для детей особенно тяжело, оттого и болезни, прежде всего психические. У тех, кто поуспешнее, другая напасть, искусственность существования, что отражается и на теле, дети в современных российских фильмах и сериалах выглядят пугающе.
"Увы, современный ребенок младшего школьного возраста не принадлежит и детскому сообществу. Ведь игры с соседскими детьми во дворе и на улице стали редкостью, причем объясняется это не только демографическими (падением рождаемости), но и социальными изменениями: улица сейчас принадлежит не детям, а машинам и взрослым. Общением ребенка со сверстниками теперь занимаются взрослые. Они уславливаются о встречах и пытаются свести между собой детей. Специалисты разных наук в один голос заявляют, что отсутствие детского сообщества - одно из первостепенных препятствий, мешающих воспитанию и развитию ребенка.
Анализируя создавшиеся условия, некоторые ученые говорят о катастрофическом характере современного детства или даже "исчезновении детства". Это выражение принадлежит американскому социологу и культурологу, специалисту в области медиакультуры Н.Постману. Точно так же, как до определенного исторического этапа детства не существовало, отмечает социолог, возможен исторический период, когда оно перестанет существовать. И прогнозирует он эту катастрофу уже в начале XXI века."
"Сегодня утром мы с женой обсуждали одну проблему – ту ориентацию, которую люди получают в начале жизни. Мы отметили разницу в жизненной ориентации ребенка, выросшего в городе, и ребенка, выросшего в сельской местности.Сельский ребенок приучен вставать с восходом солнца и все лето работать после заката солнца, до позднего вечера, с мыслями о будущем. Сначала сев, потом ожидание урожая, затем его уборка. Вся работа на ферме ориентирована на будущее. Городской ребенок ориентирован на то, что происходит в настоящем. А в обществе, где в ходу наркотики, ориентация на «настоящее» чрезвычайно примитивна. Это очень ограниченная ориентация. Когда к вам приходит пациент, следует вначале определить его ориентацию. Ждет ли он чего-то от будущего, действительно ли он направлен вперед? Сельский ребенок уже по своей природе нацелен на будущее.
Городской подросток ориентирован на «сейчас». Обычно ориентацию на будущее горожанин получает несколько раньше сельского жителя. Для сельского юноши это постоянная ориентация. Он знает, что молодость есть молодость и надо погулять в свое удовольствие, что он и делает, но несколько позднее, чем городской юноша. Последний спешит не упустить настоящий момент, а сельский юноша не торопится.
В обществе, отравленном наркотиками, ориентация на будущее утеряна. Допустим, становится известно, что кто-то умер от слишком большой дозы, это значит, что у торговца, который продал героин, очень крутой товар. И все бросаются его разыскивать, чтобы получить более сильный укол, более мощный эффект. Те, кто прошел через наркотический психоз, через ломку, все равно возвращаются к «ангельской пыльце», и опять психоз, и в третий раз психоз. Еще долго у них будет вырабатываться ориентация на будущее."
"Увы, современный ребенок младшего школьного возраста не принадлежит и детскому сообществу. Ведь игры с соседскими детьми во дворе и на улице стали редкостью, причем объясняется это не только демографическими (падением рождаемости), но и социальными изменениями: улица сейчас принадлежит не детям, а машинам и взрослым. Общением ребенка со сверстниками теперь занимаются взрослые. Они уславливаются о встречах и пытаются свести между собой детей. Специалисты разных наук в один голос заявляют, что отсутствие детского сообщества - одно из первостепенных препятствий, мешающих воспитанию и развитию ребенка.
Анализируя создавшиеся условия, некоторые ученые говорят о катастрофическом характере современного детства или даже "исчезновении детства". Это выражение принадлежит американскому социологу и культурологу, специалисту в области медиакультуры Н.Постману. Точно так же, как до определенного исторического этапа детства не существовало, отмечает социолог, возможен исторический период, когда оно перестанет существовать. И прогнозирует он эту катастрофу уже в начале XXI века."
"Сегодня утром мы с женой обсуждали одну проблему – ту ориентацию, которую люди получают в начале жизни. Мы отметили разницу в жизненной ориентации ребенка, выросшего в городе, и ребенка, выросшего в сельской местности.Сельский ребенок приучен вставать с восходом солнца и все лето работать после заката солнца, до позднего вечера, с мыслями о будущем. Сначала сев, потом ожидание урожая, затем его уборка. Вся работа на ферме ориентирована на будущее. Городской ребенок ориентирован на то, что происходит в настоящем. А в обществе, где в ходу наркотики, ориентация на «настоящее» чрезвычайно примитивна. Это очень ограниченная ориентация. Когда к вам приходит пациент, следует вначале определить его ориентацию. Ждет ли он чего-то от будущего, действительно ли он направлен вперед? Сельский ребенок уже по своей природе нацелен на будущее.
Городской подросток ориентирован на «сейчас». Обычно ориентацию на будущее горожанин получает несколько раньше сельского жителя. Для сельского юноши это постоянная ориентация. Он знает, что молодость есть молодость и надо погулять в свое удовольствие, что он и делает, но несколько позднее, чем городской юноша. Последний спешит не упустить настоящий момент, а сельский юноша не торопится.
В обществе, отравленном наркотиками, ориентация на будущее утеряна. Допустим, становится известно, что кто-то умер от слишком большой дозы, это значит, что у торговца, который продал героин, очень крутой товар. И все бросаются его разыскивать, чтобы получить более сильный укол, более мощный эффект. Те, кто прошел через наркотический психоз, через ломку, все равно возвращаются к «ангельской пыльце», и опять психоз, и в третий раз психоз. Еще долго у них будет вырабатываться ориентация на будущее."