July 7th, 2020

knight

За всем следят машины благодати и любви

"Моя профессиональная сеть Linked In "заметила", что у меня в коллегах и последователях почти нет темнокожих, и вот уже в течении последней недели мне регулярно предлагают добавить в списки. Пока не указывают, какие будут наказания, если я останусь при своем выборе. Но это время не за горами. Это яркий пример технотирании, основанной на тирании толерантности от власти. И меня не радуют технари, которые мастерски понимают только технократическую подоплеку новых технологий и не понимают социальных последствий того, что они разрабатывают. Мы уже почти в концлагере." Ирина Мухина.

Collapse )
lynx

География магического мира

"Мир со всей его цивилизацией дрейфует к Югу в том смысле, что стихия земли отрывается от стихии воды, от стихии воздуха и тем более от стихии огня. И поэтому можно согласиться с английским поэтом Джоном Донном, современником Шекспира, когда он написал, что для нового человека все непонятно: «Элемент огня исчез. Солнце потеряно и земля. И никто не знает, где все это» (The Element of fire is quite put out; The Sun is lost, and th’earth, and no mans wit can well direct him where to looke for it). Понимаете, когда человек писал это в начале XVII века, то это придает определенный вес точке зрения о дрейфе к Югу. Под Югом мы можем понимать фиксированный комфорт, абсолютно четкие математические координаты бытия и абсолютно четкие границы, которые связывают это наше бытие. Это в лучшем случае звезды, отделяющие нас от полного ничто либо от чего-то неведомого. Что это неведомое присутствует — это безусловно, потому что если даже у закоренелого атеиста спросить, будет ли что-нибудь после смерти, он скажет все-таки: «Не знаю». Уже сам факт этого незнания говорит о многом. Но и то, что наша современная эпоха дрейфует к Югу, чему хорошим подтверждением является невероятная ограниченность интересов современного человека, ни о чем не говорит в магическом смысле слова. Магический мир доступен и остается вне наших земных пределов. И если мы немного отграничимся, разграничимся (приходится опять употреблять слово «граница»), уйдем от этого мира с жалкой картиной новой астрономии, с этими цветовыми кодами, метеоритами, вакуумами и прочей невероятно скучной материей и будем действительно выявлять то, что нам дал Бог или боги (это уж как угодно), то, обратив внимание на параметры нашей внутренней жизни, мы можем многого достичь. Здесь, конечно, труден первый шаг." Евгений Головин.

Collapse )
killers

Зачем вкладываться сильнее?

Вот здесь человек пишет об одной главных причин, почему люди избегают отношений. "При этом в отношениях одна часть может вкладываться сильнее - это та самая, имхо, кровавая рана, когда жертвуешь, а другая сторона так себе. Ну и кому интересно поддерживать такие отношения, когда есть перекос? Правильно, мало кому: это как платить в сделке двойную цену, а получать товара на половину стоимости сделки."
Это ложное восприятие реальности. Кто больше вкладывается, тот становится сильнее, у него появляется возможность больше помочь тому, кто слабее. Миф о перекосе возникает, потому что человек, больше вкладываясь, теряет абсолютно никчёмные потребительские удовольствия. Но ведь эти удовольствия результат рекламы, не надо на неё вестись. Просто вкладываться надо с умом, а не по идиотски, как обычно происходит. Если ума нет, учиться. Надо преодолеть всего лишь одно препятствие - отказать в приоритете сегодняшнему крайне расслабленному и удушающе комфортному миру.
girl

От парадигмы прогресса к парадигме катастроф

Поклонение героям наиболее развито там, где наименее развито уважение к человеческой свободе. Герберт Спенсер (1820-1903), английский философ и социолог.
"Либерализм основан на вере в безусловный прогресс, развитие общества и экономической системы. Емко выразил основные подходы либерализма классик этого направления и один из отцов-основателей социологии философ Герберт Спенсер. По Спенсеру, общество людей является продолжением общества зверей, и в нем так же, как у животных, царят законы борьбы за выживание, источники пищи, наслаждение, а также естественный отбор и принцип вытеснения слабейших. Прогресс состоит в том, что эта социальная борьба видов (социал-дарвинизм) способствует совершенствованию социальных и экономических механизмов. Люди борются друг с другом за выживание с помощью все более и более совершенных и эффективных средств и механизмов. Прогресс, понятый таким образом, может быть сведен к технологическому совершенствованию инструментов насилия — как физического (вооружения), так и социально-политического (повышение эффективности государственного аппарата, а государство, как известно, есть институт легального насилия)." Александр Дугин.

Collapse )
killers

Виктор Франкл "Человек перед вопросом о смысле"

"У каждого времени свои неврозы — и каждому време­ни требуется своя психотерапия. Сегодня мы, по сути, имеем дело уже с фрустрацией не сексуальных потребностей, как во времена Фрейда, а с фрустрацией потребностей экзистенциальных. Сегод­няшний пациент уже не столько страдает от чувства не­полноценности, как во времена Адлера, сколько от глу­бинного чувства утраты смысла, которое соединено с ощущением пустоты, — поэтому я и говорю об экзистен­циальном вакууме. Я бы хотел просто процитировать здесь пару фраз из письма, которое написал мне один американский студент: «Здесь, в Америке, я со всех сторон окружен молодыми людьми моего возраста, которые отчаянно пытаются найти смысл своего существования. Недавно умер один из моих лучших друзей, которому найти этот смысл не уда­лось». Мои личные впечатления от американских универ­ситетов — а только в США я имел возможность читать лекции и общаться таким образом со студентами в 129 университетах — подтверждают репрезентативность при­веденного отрывка из письма в той мере, в какой оно ка­сается общего настроения и ощущения жизни, которые владеют сегодня академической молодежью. И не только они. Что касается поколения сегодняшних взрослых, я ограничусь лишь ссылкой на результат иссле­дования, проведенного Рольфом фон Экартсбергом на выпускниках Гарвардского университета. Через 20 лет по­сле окончания многие из них, несмотря на то что за это время они не только сделали карьеру, но и жили внешне вполне благополучной и счастливой жизнью, жаловались на непреодолимое ощущение полной утраты смысла."

Collapse )