Андрей Игнатьев "Эдипова проблема"
Структура личности, известная как «эдипов комплекс», одно из важнейших открытий Фрейда, представляет собой очень высокий уровень идентификации подростка с отцом - вплоть до стремления занять его место в постели матери (а вовсе не сексуальное влечение к матери как таковое), в отличие от этого «эдипова проблема», наоборот - очень низкий уровень идентификации с кем бы то ни было, когда человек попросту не знает, кто он такой, отсюда так называемое позднее развитие, разнобразные бытовые риски, извилистый жизненный путь и прочий «головняк», кстати, и комплекс, и проблема отнюдь не чисто мужские девиации, то и другое не знает различий пола.
Причина возникновения и комплекса, и проблемы - структура семьи как перформативного контекста: традиционная семья представляет собой фигуру созависимости, которую можно экспонировать таким образом, что мать зависит от детей и отца (или, что то же самое, испытывает к ним влечение), дети и отец, в свою очередь, оказываются дублёрами, испытывающими влечение к пище, которая, в свою очередь, зависит от матери, она её готовит, она же и подаёт, именно поэтому в рекламных клипах, продвигающих пищевые добавки, отец визуально почти неотличим от сыновей, собственно, «эдипов комплекс» является следствием вот этого дублирования позиций в традиционной семье, в которой дети без различия пола и отец конкуренты за внимание матери и доступ к пище, отсюда не только психоаналитическая мифология, связанная с этим комплексом, но и реальные конфликты.
Современная семья, в отличие от традиционной, никаких интегративных ритуалов, наделяющих мать семейства функциями МС, не практикует, поэтому отношения между нею, отцом и детьми строятся по схеме, известной как «треугольник Карпмана», в такой семье обычно мать зависит от детей, отец от матери, а дети от отца, вследствие чего классический «эдипов комплекс» или, во всяком случае, приближение к нему, формируется только по отношению к отчиму, феноменология такой семьи вполне адекватно представлена в их фильме «Alice doesn't» или в нашем «Мама вышла замуж», посмотрите, если кому конкретно надо, по отношению к родному отцу иногда на период пубертата возникает обычный бунт subaltern'a против господина, но это совсем другое.
Наиболее важное различие между традиционной и современной моделями семьи состоит, пожалуй, в мотивах, побуждающих к образованию «пары», с которого, собственно, всё и начинается, для традиционной семьи это влечение женщины к мужчине, её выбор, который обычно продиктован очень сложными мотивами, в ряду которых сексуальная аттрактивность партнёра занимает, пожалуй, наименее важное место, для современной семьи это влечение мужчины к женщине, т.е. классический «подростковый» выбор, продиктованный прежде всего чисто сексуальным влечением, отсюда существенные различия в динамике семей, образованных по разной модели: традиционная семья испытывает кризис, когда мужчина не может её содержать, современная - когда женщина утрачивает свой sex appeal.
Читал когда-то у Ф.Барта, что исключительные строгости, которыми в некоторых обществах обставлен выход женщины из дома или её общение с чужаками, обусловлен именно тем, что в этих обществах безусловно доминирует традиционная модель семьи, т.е. именно женщина определяет, кто из присутствующих мужчина, достойный иметь семью и заседать в совете, а кто случайный встречный, именно поэтому женщине только однажды предоставляется возможность сделать выбор, иначе обрушивается повседневная социальная рутина, наступает полный бардак и война всех против всех, а кому от этого хорошо?
Сколько могу судить по пересказам фильма, в анамнезе Джокер это подросток, который смог решить «эдипову проблему» только посредством негативной идентификации с повседневными human conditions как таковыми, это, кстати, один-в-один история Бэтмена, только как бы вывернутая наизнанку: они ведь друг от друга отличаются только масками и позициями в игре, а не особенностями личности и мотивацией, классический случай близнецов или друзей детства, один из которых, выросши, стал полицейским, а другой бандитом.
Причина возникновения и комплекса, и проблемы - структура семьи как перформативного контекста: традиционная семья представляет собой фигуру созависимости, которую можно экспонировать таким образом, что мать зависит от детей и отца (или, что то же самое, испытывает к ним влечение), дети и отец, в свою очередь, оказываются дублёрами, испытывающими влечение к пище, которая, в свою очередь, зависит от матери, она её готовит, она же и подаёт, именно поэтому в рекламных клипах, продвигающих пищевые добавки, отец визуально почти неотличим от сыновей, собственно, «эдипов комплекс» является следствием вот этого дублирования позиций в традиционной семье, в которой дети без различия пола и отец конкуренты за внимание матери и доступ к пище, отсюда не только психоаналитическая мифология, связанная с этим комплексом, но и реальные конфликты.
Современная семья, в отличие от традиционной, никаких интегративных ритуалов, наделяющих мать семейства функциями МС, не практикует, поэтому отношения между нею, отцом и детьми строятся по схеме, известной как «треугольник Карпмана», в такой семье обычно мать зависит от детей, отец от матери, а дети от отца, вследствие чего классический «эдипов комплекс» или, во всяком случае, приближение к нему, формируется только по отношению к отчиму, феноменология такой семьи вполне адекватно представлена в их фильме «Alice doesn't» или в нашем «Мама вышла замуж», посмотрите, если кому конкретно надо, по отношению к родному отцу иногда на период пубертата возникает обычный бунт subaltern'a против господина, но это совсем другое.
Наиболее важное различие между традиционной и современной моделями семьи состоит, пожалуй, в мотивах, побуждающих к образованию «пары», с которого, собственно, всё и начинается, для традиционной семьи это влечение женщины к мужчине, её выбор, который обычно продиктован очень сложными мотивами, в ряду которых сексуальная аттрактивность партнёра занимает, пожалуй, наименее важное место, для современной семьи это влечение мужчины к женщине, т.е. классический «подростковый» выбор, продиктованный прежде всего чисто сексуальным влечением, отсюда существенные различия в динамике семей, образованных по разной модели: традиционная семья испытывает кризис, когда мужчина не может её содержать, современная - когда женщина утрачивает свой sex appeal.
Читал когда-то у Ф.Барта, что исключительные строгости, которыми в некоторых обществах обставлен выход женщины из дома или её общение с чужаками, обусловлен именно тем, что в этих обществах безусловно доминирует традиционная модель семьи, т.е. именно женщина определяет, кто из присутствующих мужчина, достойный иметь семью и заседать в совете, а кто случайный встречный, именно поэтому женщине только однажды предоставляется возможность сделать выбор, иначе обрушивается повседневная социальная рутина, наступает полный бардак и война всех против всех, а кому от этого хорошо?
Сколько могу судить по пересказам фильма, в анамнезе Джокер это подросток, который смог решить «эдипову проблему» только посредством негативной идентификации с повседневными human conditions как таковыми, это, кстати, один-в-один история Бэтмена, только как бы вывернутая наизнанку: они ведь друг от друга отличаются только масками и позициями в игре, а не особенностями личности и мотивацией, классический случай близнецов или друзей детства, один из которых, выросши, стал полицейским, а другой бандитом.