"А за ними надвигается черная ночь"

Проблема в том, что либеральная современность, объявив конец истории, отказалась от истории вообще. Ибо история сама по себе есть прямое доказательство того, что идея конца истории нелепость. Заявляя конец истории нужно отключить саму историю. Кстати, в этом суть разрушения монументов конфедератам. Противникам разрушения вменялась любовь к рабству, хотя речь шла всего лишь о защите истории, пути людей в историческом времени, шаг за шагом.

В данном случае [статье про Ивана Грозного] под совершенно вздорными лозунгами и поистине идиотской дихотомии "государство для людей или люди для государства" опять отрицается история во имя "блистающего" настоящего, вечно длящегося как потенция в прошлом и бессменная актуальность сейчас.
Прошлое в рамках этого дискурса рассматривается не как иное положительное качество, а всего лишь как отсутствие. Отсутствие всего хорошего, что воплощено, по их мнению, в настоящем (естественно в первую очередь во "граде на холме").
Не разделяю теории Гумилева насчет пассионарности и подобной чепухи, хочу привести его слова, касающиеся определенного типа общественного сознания, - типа, присущего своего рода "осени эпохи".
"Если понимать под прогрессом движение вперед по ходу времени, то после вечерней зари наступают голубые сумерки, а за ними надвигается черная ночь. Однако эта последняя фаза современниками из виду упускается, вероятно, по причинам эмоциональным. Древние русичи исключением не были. Им, как римлянам эпохи Каракаллы, византийцам — современникам Исаака Ангела, китайцам династии Южная Сун и древним персам, благоденствовавшим в империи Ахеменидов, представлялось, что «украсно украшенная» Русская земля будет процветать до скончания мира...»
Так и сейчас современный либеральное рыночное общество ощущая близкую смерть так боится поэтому своей смертности, что в ужасе отрицает историю, как последовательность рождений и умираний, эпох ли, способов производства, формаций или цивилизаций.
Если всякая эпоха преходяща, значит и наша тоже. Вот это они отрицают отрицанием истории.
Кстати, в этом и суть их отрицания марксизма. Ведь главное открытие Маркса состоит в том, что капитализм (собственность, рынок и т.д.) не некий, "естественный" для человека способ отношений, а преходящий способ общественной жизни. В том, что он смертен. И это остро мучит тех, для кого этот мир, лучший из миров.