Очень интересный комментарий к записи, где Клод Шаброль рассказывает о своём фильме "Церемония", который в шутку называл последним марксистским фильмом. Бывает нелегко увидеть, в чём же плохое отношение богатых, образованных, милых людей к бедным, завистливым и озлобленным. Разве вторые не заслужили, чтобы от них держались подальше. Разве классовая война с обеих сторон, а не с одной, то есть со стороны обслуживающего персонала. Ненависть вызывает вот это ощущение хорошести и собственной непогрешимости. Мы наверху, потому что мы хорошие, а не потому, что мы или наши предки выиграли конкуренцию, обрекающую проигравших на полубезумное существование. Капиталисты прежних времён были честнее, злые, жестокие и беспринципные. И чтобы защититься хоть от восстания масс, хоть от восстания элит, хоть от их совместного творчества в виде БЛМ, необходим болезненный выход за рамки буржуазных стереотипов, которые создают лишь иллюзию безопасности и твёрдой почвы под ногами. Тома Пикетти . В конце 1980-х годов Мишель Ламон подробно опросил несколько сотен представителей «высшего среднего класса» в крупных (Нью-Йорк и Париж) и в средних (Индианаполис и Клермон-Ферран) городах Соединенных Штатов и Франции. Он спрашивал их о жизненном пути и о том, как они воспринимают свою социальную идентичность, свое место в обществе и свое отличие от других групп населения и от низших классов. Один из главных его выводов заключался в том, что в обеих странах «образованная элита» настаивала прежде всего на своих достоинствах и личных нравственных качествах, к числу которых они относили строгость, терпение, труд, усилия и т. д. (а также терпимость, любезность и т.д.). Герои Остин и Бальзака не сочли бы нужным так описывать свои личные качества по сравнению с характером своих слуг (которые, впрочем, даже не упоминаются).