Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

lynx

Сердечный человек

"Важно проследить, как традиционалистская физиология рассматривает сущность мышления. Сердце, которое является центром человека, его кодом, испускает свои лучи и свой жар. Лучи отражаются в сознании, в уме, в «черепной коробке» и формируют содержание нашего рассудка. А жар спускается в низ живота или в солнечное сплетение, или ниже, в сферу гениталий, и образует спектр волевых, жизненных, висцеральных энергий. Если убрать гипотетически сердечный центр, то мы обнаружим две достаточно противоположные реальности — сознательную деятельность рассудка и животную активность тела. Без сердца человек, с одной стороны, становится рациональным автоматом, а с другой стороны, животным. Согласно антропологии Традиции, в полноценном («интегрированном») человеке такой оппозиции нет, потому что человеческое сердце, очищенное от второстепенных элементов, дает и жизненные импульсы, оживляющие человеческую плоть, и свет сознания. Плоть и дух не противопоставляются друг другу, никакого дуализма не возникает, так как первичность работы сердца обеспечивает всей структуре изначальный синтез. Задача человека снова собрать и жизненные силы и сознание в сердце, откуда и проистекают эти фундаментальные энергии организма." Александр Дугин.

Collapse )
lynx

Механистичность городской жизни

«Крестьяне никогда не сомневались, что у животных есть душа, и лишь какие-то чары мешают им говорить, как люди. Пастухи живут в горах или в одиноких полях, но они не чувствуют себя одинокими, потому что у них есть зрелище природы и товарищеское присутствие животных.
Современный человек, хотя иногда он подчиняется животным инстинктами и, хотя его сознание говорит ему, что у него нет причин верить в своё уникальное положение в мире, на самом деле, изолирован от животного мира, больше не понимает его и окружает себя машинами.
Это фундаментальный факт, полный последствий для сегодняшнего человека. Человек теряет общество животных и вступает в «общество» машин. Но машина по своему характеру не развивает силу сочувствия, единения и удерживает склонность к пониманию и жизни.
Люди модерна иногда балуют животных, но это баловство от нервов. У них есть общества защиты животных, но нет космического сближения с их жизнью, так же как у них есть благотворительные организации, но нет христианской любви к людям». Василие Бэнчилэ.
girl

Эсхатология Карела Чапека

"Большинство исследователей творчества Чапека выделяют его роман «Война с саламандрами». Эту книгу называют пародией, относят к жанру фантастики, антиутопии. Я бы назвал этот роман ещё эсхатологическим. Первая публикация «Войны с саламандрами» состоялась за два с половиной года до оккупации Чехии германскими нацистами и за три года до начала Второй мировой войны. Некоторые увидели тогда в романе намёк на грядущие катаклизмы, связанные с укреплением фашизма и Третьего рейха. Думаю, это действительно так – Чапек был последовательным антифашистом." Валентин Катасонов.

Collapse )
knight

Цивилизация принадлежит инсектоидам

"Из новой книги Сергея Морозова "Цивилизация. Машины. Специалисты". Бытие большинства современных цивилизаций по Морозову – или умирание, или посмертное небытие. Процесс умирания цивилизации представлен как три отдельных раздела: историко-культурный (в первых главах), техно-биологический (в ключевом тексте), биосоциальной (в главе "Инсектоиды"). Основной акцент сделан на механизмах социальной организации жизни: как люди себя ведут и организуются в разные исторические времена. При этом проводятся параллели с организацией социальной жизни насекомых. Например, чем старее становится культура-цивилизация, тем больше в ней становится насекомого компонента во всех сферах жизни и тем меньше свободы."

Collapse )
killers

"Из мамы лезет крокодил"

Был неприятно удивлён увидеть в популярной группе Вконтакте "Большой мир маленьких детей", что большинство матерей, который в ней состоят, поддерживают регулярные родительские срывы. Обоснование такое: "Иначе с ребёнком нельзя". Понятно, что интеллигентская агрессия, когда воспитывают игнором, разрывом контакта и дистанцией, вряд ли чем-то лучше, но есть явно больше, чем одна альтернатива. Когда человек сливает свой негатив от жизненных неудач и стресса на слабых, ему легчает. В статье это прекрасно описано: Когда не подходишь, а уже заходишь за предел терпения, остаются только животные страсти. Презумпция силы. Инстинкт самосохранения. Наслаждение властью. Упоение безнаказанностью. Но легчает ненадолго, это требуется повторять из раза в раз. Альтернативой может быть только конфликт (самозащита) с сильными или равными, которые обычно и становятся причиной перенапряжения, а ребёнок в этом станет союзником. Это тяжелее и труднее, но насколько же более достойно.

Collapse )
lynx

Шаман Киплинг

Originally posted by asriyan at Шаман Киплинг
Русской темы Киплинг избегал почти демонстративно. Средний читатель, кроме несколько упоминаний вскользь в путевых заметках "От моря до моря" да темы русских шпионов в "Киме", пожалуй, больше ничего и не вспомнит… Прямое признание прозвучит только единожды, в стихотворении "Россия – пацифистам" ("Russia To The Pacifists"): "Мы роем могилу нации, столь же великой, как Англия" ("We go to dig a nation's grave as great as England was"). Киплинг был честен с собой, он отдавал себе отчет в своем главном страхе. Истинный имперец, он прекрасно понимал, что несколько самозваных "империй" - это профанация. Империя может быть только одна. Претензии большинства европейских "конкурентов" так же смехотворны, как смехотворна была исчезнувшая уже при жизни Киплинга "Бразильская империя". Но, пока жива Россия, вопрос "кто?" продолжает висеть в воздухе. Однако озвучивает он этот страх только в 1918-ом, когда ему кажется, что страх ушел в прошлое навсегда. Пока же Россия казалась ему сильной и опасной, он старался ее, по возможности, не замечать… За единственным исключением.

Collapse )
cosmos

"При советском строе нормально жили"

Главный тренер женской сборной по гандболу Евгений Трефилов подчеркнул, что не стестняется называть себя советским человеком. Трефилов выразил удивление, почему многие страны СНГ не могут ужиться друг с другом.
– Перед полуфиналом норвежские газеты вынесли в заголовок фразу: "Трефилов не стесняется называть себя советским человеком". Вы правда не стесняетесь?
– Вчера в Русском доме в нашу честь заиграл гимн. Открытым текстом говорю: я родился под этот гимн. В колхозе нашем на площади стоял во-о-от такой колокол. И в шесть утра: "Сою-юз неруши-имый…". Все слова помню до сих пор. Под него все вставали – а в десять вечера под него же засыпали. А когда нам место гимна предложили польку-бабочку, это был ужас. Так что я не стесняюсь. Кто позволил немножко вытащить себя мне – пацану, который, как говорили, свиньям и быкам хвосты крутил? И образование тогда было, и поступали мы… А сейчас все усложняется.

Collapse )
lynx

А вы знали что ...

Originally posted by p_i_f at А вы знали что ...
Когда в 1995 году четырнадцать волков были выпущены на волю в Йеллоустонском национальном парке, ученые и не подозревали, что это кардинально изменит всю экосистему парка.
Волков не было в парке 70 лет и все это время там царствовали олени, которые за годы бесконтрольного размножения (все усилия людей по контролю их популяции не приносили успеха) нанесли сильнейший урон местной флоре. Четырнадцать волков, конечно, не смогли съесть всех оленей, но они заставили тех осторожнее выбирать места для пастбищ и избегать некоторых участков парка. На тех местах начала возрождаться растительность. За шесть лет количество деревьев увеличилось в пять раз. Появились бобры, которым деревья нужны для постройки плотин. В заводях завелись ондатры, утки и рыбы. Волки уменьшили популяцию шакалов, что привело к увеличению количества зайцев и мышей, а те в свою сторону привлекли в парк ястребов, хорьков и лис. В парк пришли медведи, так как они смогли отгонять волков от их добычи или доедать их объедки. В парке увеличилось количество ягод.

Collapse )
girl

"Белый Бог" К.Мундруцо, Венгрия, 2014 г.

Originally posted by lev_semerkin at «Чем больше узнаю людей…
Очень хорошее кино – и зрелищное и серьезное, и конкретно-социальное и отвлеченно философское, но уж слишком загромождено смыслами, метафорами, аллегориями, ведущими в разные стороны. Посвящение Янчо, эпиграф из Рильке, «Венгерская рапсодия» Листа. Камерная история про девочку и пса превращается в фантастический триллер со стрельбой и кровью.
Классические образцы зоо-кино-философии – «Птицы» Хичкока, «Балтазар» Брессона совсем (неслыханно, еретически) просты и безыскусны. Зрелые мастера работают спокойно, а этот фильм (этого режиссера) разрывает изнутри. Начинается в спокойной манере, с семьи – ячейки общества.

Collapse )
lynx

Сказки кота Кузьмы

Фотографии в альбоме «Александр Маскаев», автор KotBeber на Яндекс.Фотках
Художник Александр Маскаев героем всех своих картин, книжных иллюстраций и сказок выбрал домашнего любимца рыжего кота Кузьму - доброго шалуна, который вечно попадает в забавные истории.

Collapse )