Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

high noon

Питирим Сорокин "Социокультурные суперсистемы"

«Все важнейшие аспекты жизни, уклада и культуры западного общества переживают серьезный кризис... Больны плоть и дух западного общества, и едва ли на его теле найдется хотя бы одно здоровое место или нормально функционирующая нервная ткань.... Мы живем, мыслим, действуем в конце сияющего чувственного дня, длившегося шесть веков. Лучи заходящего солнца все еще освещают величие уходящей эпохи. Но свет медленно угасает, и в сгущающейся тьме нам все труднее различать это величие и искать надежные ориентиры в наступающих сумерках. Ночь этой переходной эпохи начинает опускаться на нас, с ее кошмарами, пугающими тенями, душераздирающими ужасами. За ее пределами, однако, различим рассвет новой великой идеациональной культуры, приветствующей новое поколение — людей будущего.»

Collapse )
lynx

"Уход в лес"

"Юнгер практически не различает между демократическими и авторитарными формами государства, и делает это не по незнанию или небрежности, а намеренно, дабы по-платоновски намекнуть на то, что пресловутая «свобода личности» либеральных демократий всё же есть не более как право любить свои пороки не меньше, а то и больше, чем добродетели. Так же промахивается мимо цели и упрёк (высказанный, например, бывшим соратником, национал-большевистским публицистом Эрнстом Никишем, который после войны остался в ГДР), будто бы Эрнст Юнгер испугался политики и ретировался в «постисторию». На самом деле Юнгер очень хорошо видит и демонстрирует, как решение отдельного, единичного человека, направленное против системы, ставит под угрозу функционирование самой системы и в этом смысле является подлинно политическим в древнегреческом смысле этого слова." Александр Михайловский.

Collapse )
cuba

Андрей Фурсов "Искусство сопротивления будущему"

"В борьбе революционных эпох все помнят о плохом старом и мечтают о хорошем новом, забывая, что хороших социальных порядков – ни новых, ни старых – не бывает; бывают – выносимые и невыносимые; борются со старым и не думают о борьбе с новым в новой эпохе – зачем, это будет прекрасный новый мир. Именно в момент борьбы с господами старого мира, отрекаясь от них и от этого мира, люди сажают себе на шею новых эксплуататоров – как Синдбад-мореход, наивно подставивший шею старику-«шейху моря», которого потом долго носил на себе."

Collapse )
high noon

Андрей Игнатьев "Зрелище в рамке"

"Once upon a time, беседуя с приятельницей, я определил искусство как зрелище в рамке, сегодня добавил бы, что мотивацию к созданию подобных артефактов определяет вовсе не пресловутый "талант", который неизвестно что такое, а нечто гораздо более распространённое и узнаваемое: стремление к так называемой трансгрессии, т.е. к выходу за границы повседневной жизни, которые, собственно, и репрезентирует эта самая рамка.
Если так, наклонность к какому-нибудь из искусств, всё равно, в качестве автора или зрителя - симптоматика особого рода состояний, которые психотерапевты и психиатры именуют пограничными, обычно они связаны с расщеплением идентичности на две конфликтующие ипостаси, "маску" и "тень", баланс между которыми, собственно, и обеспечивает опыт искусства, вот почему, вероятно, в артсообществах так широко практикуется употребление различных волшебных снадобий, которые обеспечивают тот же самый эффект.
Те же самые состояния, однако, определяют рациональность действий, ведущих к устройству революций, скандалов и терактов, для их инициаторов или активных участников такого рода практики - функциональные эквиваленты искусства, отчего достаточно часто вступают с ним в симбиоз."

Collapse )
number 6

Как работает мягкий тоталитаризм

Видный новозеландский общественный деятель доктор Керри Болтон, известный как последовательный сторонник геополитического альянса Австралии и Океании с Россией, Индией и Латинской Америкой, во многом наследует идеям едва ли не самого оригинального американского политического мыслителя ХХ века – Фрэнсиса Йоки, который нашел в себе силы перейти от ультраправого мировоззрения к поддержке Советского Союза, стран социалистического блока и арабского мира в борьбе против империализма США и Израиля. Йоки погиб от рук ЦРУ в 1960 году, но предвосхитил последующие события, в частности, учение Ги Дебора о концентированном и рассеянном «обществах зрелищ». Йоки показал, какими методами и чьими руками американская элита насаждает «мягкий тоталитаризм», культурную гегемонию либерализма и глобализма, чему не в состоянии сопротивляться «жесткие» социалистические режимы. Иными словами, Йоки вскрыл механизм осуществления культурной гегемонии буржуазии Запада (в терминологии Грамши), наряду с чисто военными и политическими механизмами «цветных революций», восходящих к троцкистским кругам в США. Данное исследование было написано Керри Болтоном в 2010 г.

Collapse )
lynx

Окно в другой мир

"Импрессионисты последние представители классического искусства, честно, хотя и на собственный манер, живописующие пейзажи, которые реально видят через магическое "окно", образовавшееся когда-то благодаря мистериальным культовым практикам. Следующее поколение захотело дезавуировать рампу как границу между реальностями по ту и по эту её стороны.
Собственно, гора Сен-Виктуар у Сезанна мало чем отличается от горы, которую изобразил Арнольд Бёклин на картине "Остров мёртвых", или о которой рассказывает Рене Домаль в своём знаменитом романе: как и далёкие острова у Гогена, это трансцендентное место завершения жизненного пути, вечного упокоения нарратора или визионёра.
Картина Пикассо "Les Demoiselles d’Avignon" даже специально обыгрывает эту критически важную тему рампы, отделяющей профаническую реальность зрителя от сакральной реальности изображённого на картине: её персонажи мало того, что монструозны сами по себе, находятся за стеклянной перегородкой, как оно обычно бывает в таких случаях." (Андрей Игнатьев).

Collapse )
number 6

Мировое зло и мировая власть

Интервью Элементов с главным редактором "Художественного Журнала" Виктором Мизиано.
Мизиано: Любая мечта об альтернативности, автономии — утопична. Эпоха великих редукций, позволяющих отшельничество или лобовое столкновение, прошла.
Элементы : По-вашему, ни отказ от социума ни его атака не актуальны, и человек, становящийся сегодня в позу Бретона или Маринетти смешон?
Мизиано : Такой человек не выполнит свою функцию, хотя бы потому что мировое зло или власть очень сложно идентифицировать, она растворена в мировой системе отношений.
Элементы : А если ее всю воспринять как некий негатив?
Мизиано : Из которого тебе себя вычленить невозможно. Стремление субъекта к сохранению своей идентичности естественно, но пора понимать, что твоя идентичность растворена в круговороте окружающих идентичностей, она не абсолютна, она есть производное от общего баланса. Приходится очень динамично менять собственные маркировки, к этому понуждает диалектика пертурбаций по схеме правое-левое, власть-оппозиция.

Collapse )
number 6

Стиль гниения

"Когда европейские империи разбухли, точно диабетики, и стали умирать, возник закатный стиль – сладкий и тягучий как патока; стиль расползся по миру, в разных странах назывался по-разному: модерн, югендштиль, ар-нуво. За короткий период – от Франко-Прусской до начала Первой мировой - создали бесчисленное количество произведений этого нового стиля; построили тысячи домов с завитушками, выковали ограды парков, возвели фонтаны, нарисовали картины с жеманными барышнями, написали романы и поставили спектакли по новым страстям. Героини пьес кончали жизнь самоубийством, по фронтонам здания размещалась египетская мортальная тематика, изображение черепа использовали столь часто, что когда корниловцы разместили череп на своем знамени, никто не подумал, что они – пираты: символическое значение головы Адама было ведомо и простым солдатам. Смерть присутствовала везде, но ее присутствие не мешало – парадоксальным образом жизнь рядом со смертью делалась уютнее. Так и сегодня: наблюдая в телевизоре как взрываются дома в Сирии, обыватель оценивает по достоинству преимущества демократии – сегодняшний телевизор или интернет выполняет роль орнамента из черепов на фасаде средиземноморской виллы." Максим Кантор.

Collapse )
day lewis

Этнопсихология и Эффект Эфроса

"Про странную реакцию иностранцев на картины Василия Ивановича Сурикова, которых они "не видят", написал искусствовед Абрам Маркович Эфрос в своем сборнике эссе о русских художниках "Профили". Было большое подозрение, что то, о чем рассказал Эфрос было проявлением когнитивной слепоты.
Что такое когнитивная слепота? Это когда люди чего-то не видят, и даже не понимают, что они этого "чего-то" не видят. Так индейцы видели лодки конкистадоров, но не видели их парусников - для них они были подобны облакам. Попробуйте найти что-нибудь о когнитивной слепоте в русскоязычном интернете - разочаруетесь. Кроме материала "Когнитивная слепота и феномен шоу Дом-2" ничего нет. А вот на запрос "cognitive blindness" получите около 3000 ссылок. Все это крайне примечательно, поскольку "Преодоление когнитивной слепоты" считается "первой практикой инноваций" - об этом можно почитать в статье бывшего президента ACM (Association of Computer Machinery) Питера Дженнинга "Социальная жизнь инноваций" (Communications of the ACM, April 2004, vol. 47, N4)". Александр Ежов.

Collapse )
knight

О фильме Рубена Эстлунда "Квадрат"

"Ясно, что современное искусство волнует не эстетика, а исследование болевых порогов социума. Не прекрасное, а те точки, при надавливании на которые в обществе возникает раздражение. Об этом повествует обладатель Золотой пальмовой ветви 2017 года "Квадрат" от шведского режиссёра Рубена Эстлунда. Творческая группа крупнейшего музея современного искусства Швеции занята подготовкой к новой выставке. Экспонатом должен послужить "Квадрат" — очерченная в форме квадрата территория, которая обещает попавшему на неё равные со всеми права и обязанности. Однако дело не в экспонате, а в событии, которым должна стать выставка, а потому необходим креативный ход, который привлёк бы всеобщее внимание. Этим креативным шагом оказывается идея снять видеоролик, в котором ясноглазую шведскую нищую девочку, заступившую в квадрат, разрывает от огненного взрыва на части. Главным героем фильма является куратор выставки по имени Кристиан. Процесс подготовки события разворачивается на фоне его личной истории." Наталья Ростова.

Collapse )