Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

knight

«Игра в кальмара» как отражение корейской действительности

"Хван Дон-хёк, автор «Игры в кальмара», задумывал сериал как аллегорию капиталистического общества. Концепция угадывается легко: как ещё можно трактовать историю, где бедняки из-за своих долгов играют в смертельные игры, чтобы хоть как-то пробиться наверх с самого дна?
Но прелесть шоу не ограничивается простой идеей, ведь оно изображает не какой-то абстрактный «капитализм», а современную южнокорейскую действительность. Это роднит сериал с недавними «Паразитами», но «Игра в кальмара» затрагивает куда больше аспектов жизни в стране: способствует хронометраж."

Collapse )
killers

Либеральный феминизм

"Либеральный феминизм основан на том, что нормативно-социальный типом в обществе является мужчина. Женщина в правовом смысле Зап. Европы и США – недомужчина, лишенный мужских прав. Отсюда представление о некоем существе, подвергшемся привации, унижению. Женщина в таком понимании – это мужчина как социальный инвалид. Соответственно, идея – вернуть женщине недостающие «органы», приравняв ее к мужчине. Здесь представление о достижении полного равенства (социального, политического, экономического, физического) за счет подтягивания, трансформации женщины в мужчину. Если речь и не идет о физической операции, то в социальном смысле это и есть трансгендерная операция (получать тех же постов, зарплаты, прав, смотреть футбол и пить пиво как мужчина и т.д.). Та же мужская доминация, только включающая в себя второй пол. Остается один пол." Александр Дугин.

Collapse )
knight

Интерсекциональный феминизм

"Интерсекциональный феминизм — ​движение, которое подразумевает связку между всеми формами угнетения. Что это значит? Это значит, что все виды дискриминации — ​сексизм, расизм, гомофобия, трансфобия, эйблизм (дискриминацией по состоянию физического и ментального здоровья) и другие — ​взаимосвязаны. То есть каждый человек может подвергаться угнетению. Да, термин интерсекциональности появился в самом начале третьей волны феминизма — ​в 1989 году.
Третья волна феминизма обычно воспринимается со скепсисом: «у нас в обществе все равны», «теперь угнетают мужиков, обратный сексизм», «вы, телки, уже получили свои права, чего еще вы хотите» — ​традиционные высказывания.

Давайте разбираться по фактам.

Мы не равны. Закончили.

Если серьезно, главная цель феминизма третьей волны — ​революция сознания. На правовом уровне женщин и мужчин вроде как уравняли. Но остались шутки, стереотипы, стигматизированные темы, остались люди."

Collapse )
number 6

Требовать и обижаться

Если модерн был про надзирать и наказывать, то в эпоху постмодерна добавилась необходимость требовать и обижаться. С уменьшением явной агрессии существенно больше стало агрессии скрытой, неявного давления, требований и обид. Люди тонут в вязкой и бессмысленной борьбе, чтобы навязать свои личные, эгоистические цели другому. К этому теперь сводится смысл жизни, потому что если удалось навязать, то ты выше, ты человек, жизнь удалась. А если не получилось задавить хоть кого-нибудь, то полностью задавят тебя. Попытки договориться, решить вопрос с учётом интересов обоих воспринимаются либо как слабость, либо как тактический манёвр. Идти до конца, пленных не брать, либо ты, либо тебя. Самое интересное, что всё это называется прогрессом, комфортной и безопасной жизнью. Счастье через ампутацию сердца и мозга.

Collapse )
knight

"Дети Неба и Божественного Ветра против детей Моря и Ктулху"

Originally posted by shn at Россия - родина если бы только слонов
Щупальца - нечто ползучее, проникающее, присасывающееся, вместе с ними расползается и гипнотическая сила, притягательность. Обитает на дне, непрерывно воздействуя на живых, но как всплывет, станет видимым, проявит свою мощь в полной мере - наступит желанный, вымечтанный конец цивилизации.
Кажется, люди смогли персонифицировать какую-то форму созданного ими коллективного зла. Сейчас главенствующий на тех глубинах дух похож вот на это.
(Мне кажется, в прямо сейчас происходящей современности там царит уже другой дух, Ктулху на вторых ролях. Некое гигантское насекомое, вроде многоножки, что-то такое щелкающее, стучащее, гудящее, и оно уж точно не спит, и оно уж точно не подарит никому желанного быстрого апокалипсиса).

Collapse )
lynx

Отчаянная и обреченная ностальгия истинной красоты

"Ничто становится в центре внимания величайшего немецкого философа Мартина Хайдеггера. Человеческое присутствие в мире обретает настоящий смысл и настоящую терпкость, а именно это и вкладывается в понятие экзистенция, когда оно сталкивается со смертью. Мы начинаем пронзительно осознавать наличие только перед лицом отсутствия. Пока смерть где-то далеко от нас, скрыта множеством покрывал, наша жизнь представляет собой спокойный и беспробудный сон. Лишь смерть – прямое столкновение с ней – в нас самих или в случае близких людей – способна нас пробудить.
В столкновении со смертью мы осознаем, что мы конечны. Но конечность есть форма, граница, выделенность.
Осознание нашей конечности – равно как конечности любой вещи и даже всего мира – есть впервые по-настоящему полноценный опыт, опыт делающий нас людьми. Лишь на контрасте с бездной Ничто вещи – обреченные и готовые сорваться в пропасть в любой момент – начинают говорить нам о своей сущности. Конечное прекрасно как раз в силу своей конечности.
Поэтому Ничто имеет еще и эстетическую сторону: оно помогает нам понять отчаянную и обреченную ностальгию истинной красоты. Красоты перед лицом неминуемой гибели." Александр Дугин.

Collapse )
girl

10 лет со дня смерти Стива Джобса

Originally posted by az118 at Информационное общество
Я помню лекцию 1985 года молодого еще Стива Джобса, который мне всегда нравился, в которой он с восторгом рассказывал о грядущем новом мире на основе компьютеризации и информатизации всего на свете, над чем он с товарищами работает, а в 90-е появилась концепция тонких клиентов - карманных микрокомпов, связанных с глобальной инфо-сетью из серверов по всему миру, прототипа смартфонов, детища того же Джобса.

Collapse )
knight

Клубничное поколение

"Клубничное поколение (реже «земляничное поколение», Цаомэй Цзу, кит. 草莓族 или 草莓世代; пиньинь Cǎoméi zú или cǎoméi shìdài) — китайский неологизм, которым называют тайваньцев, родившихся после 1981 и до 1990 года, которые «легко мнутся» подобно клубнике, то есть не выдерживают социального давления или тяжёлого труда, в отличие от поколения их родителей. Этот термин обозначает непокорных, избалованных, эгоистичных, высокомерных и ленивых людей. Клубничное поколение похоже на поколение сатори в Японии и на поколение сампхо/поколение N-по в Южной Корее.
Понятие возникло из представления, что представители этого поколения выросли, будучи слишком опекаемыми своими родителями, в условиях экономического процветания, подобно клубнике, которую выращивают в теплицах и продают дороже других фруктов.
Термином характеризуют большинство китайцев, родившихся с начала 1980-х годов. По словам представителей старших поколений, несмотря на неплохие задатки, они не готовы к настоящим испытаниям и проблемам; они не испытали больших потрясений и больших радостей и не готовы к ним, как не готова клубника к холодам и небрежному обращению.
Неологизм начинает набирать известность в прессе Восточной Азии для обозначения демографических или психографических точек зрения на потребительское поведение. «Поколение клубники» может стать азиатским аналогом поколения Y в западном мире.
Другое название поколения — «семиклассники», так как по официальному летосчислению, используемому на Тайване, они родились в седьмое десятилетие (годы с 70 по 79) Китайской Республики".
girl

Страдания маленького человека

Душа совершенствуется не страданиями, как в популярном выражении, а преодолением страданий. Сейчас же происходит абсолютизация страданий. Что допускать их ни в малейшей мере нельзя, а если кто их допускает, то это фашист и чудовище. И вот с этим фашистом можно делать что угодно, предполагается, что он не может страдать. Т.н. новая этика - это отказ от всякой ответственности за себя, жизнь должна быть полностью регламентирована таким образом, что человеку не пришлось бы преодолевать препятствия, достаточно только одного качества - безоговорочного послушания.
number 6

Конфуцианский тоталитаризм

"Похоже, что в обеих Кореях торжествует в сущности один строй-режим, конфуцианский тоталитаризм. Южные корейцы живут под чудовищным гнетом принуждения к старательности и образованию, в хроническом стрессе, а демографическая ситуация там худшая в мире. Северный вариант корейского конфуцианства именуется как известно чучхе. У меня создалось впечатление, что в КНДР с популяционной точки зрения положение дел несколько даже лучше, чем в богатой и жутко несчастной Южной Корее, жители которой пытаются спастись от ощущения бремени и бессмысленности экзистенции, обращаясь в протестантизм. Он не помогает, конечно. Он ведь тоже потогонный. Лучше бы уж обращались в классический католицизм в итальянском варианте.
Знаю из достоверных источников, что чинопочитание там, в науке и образовании в частности, настолько же сильнее немецкого, чем немецкое - итальянского. То есть жить там невозможно ни русскому, ни итальянцу.
PS. Собственно в ДВ цивилизации чистое конфуцианство функционально подобно чисто шариатскому исламу: одна социальность без измерения духовности. И это трудно выносимо, А духовное измерение - даосизм, дальневосточный буддизм - куда-то из Кореи подевались." Андрей Парибок.