Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

lynx

Георг Гегель "Учение о сущности"

"Добродетель не существует без борьбы, но есть собственно высшая, совершенная борьба, следовательно, есть не только положительная, но абсолютная отрицательность; она есть добродетель не только по сравнению с пороком, но в ней самой противоположение и борение. Или, наоборот, порок есть не только отсутствие добродетели – такое отсутствие есть и невинность – и различается от добродетели не только для внешней рефлексии, но в самом себе противоположен ей, есть злое. Злое состоит в успокоении на себе против доброго, в положительной отрицательности. Невинность же, как отсутствие и доброго, и злого, безразлична к обоим этим определениям, не есть ни положительное, ни отрицательное. Но вместе с тем, это отсутствие должно быть принимаемо за определенность и, с одной стороны, рассматриваемо, как положительна природа чего-либо, а с другой стороны, как относящееся к чему-либо противоположному; и все существа должны выйти из состояния своей невинности, из их безразличного тожества с собою, отнестись через себя самих к их другому и тем самым истребить себя до основания или в положительном смысле возвратиться к своему основанию. И истина, как согласующееся с объектом знание, есть положительное, но она есть это равенство с собою лишь постольку, поскольку знание отнеслось отрицательно к другому, проникло объект и сняло составляющее его отрицание. Заблуждение есть нечто положительное, как мнение знающее себя и упорствующее в том, что есть не в себе и не для себя. Неведение же есть или безразличное к истине и заблуждению и тем самым не определенное, ни как истинное и ни как ложное, определение которого, как отсутствие, принадлежит внешней рефлексии, или же, как объективное, как собственное определение чего-либо, оно есть направленное против себя побуждение, – отрицательное, содержащее в себе положительное направление. Одно из важнейших познаний состоит в усмотрении и удержании того взгляда на эту природу рассмотренных определений рефлексии, что их истина состоит лишь в их взаимоотношении, а потому в том, что каждое из них в самом своем понятии содержит другое; без этого познания нельзя сделать собственно никакого шага к философии."
lynx

Мартин Хайдеггер. Техническая цивилизация

"У нас теперь сохранились лишь чисто технические от­ношения. То, где человек живет теперь, - это уже не Земля. Недавно я имел в Провансе долгую беседу с Рене Шаром, он, как Вы знаете, поэт и боец Сопротивления. В Провансе теперь строятся ракетные установки, и земля опустошается невообразимым образом. Поэт, которого как раз нельзя заподозрить в сентиментальности и воспевании идиллий, говорил мне, что происходящее сейчас разрушение человеческих корней — просто конец, ес­ли только мышление и поэзия не придут к своей ненасильственной власти. Исходя из нашего человеческого опыта и истории, насколько я могу судить, я знаю, что все существенное и великое возникало только из того, что у человека была родина и он был укоренен в традиции. Вся те­перешняя литература, например, в высшей степени деструктивна."

Collapse )
number 6

Олег Давыдов. Развитие дискуссии о феноменологии и онтологии

Если в Троице есть Дух, каковой по природе мужественен (меч), должна быть и женственная Душа (чаша).
однако превращение Святого Духа в бабу ведет к интеллигентщине и пуссям, а Бога-Начало в б-га Авраама к торжеству торговцев и Духа там уже нет
пока сильна власть короля, царя или императора, дефекты догматики во многом блокируются.
но с ослаблением власти монарха все это вылезает наружу, обрушивая все здание.
если изгнать женское начало из Божества в дверь или считать им мужской гендер, оно вернется с черного хода и отомстит, уничтожая вообще гендеры
здоровая психика - основа богообразия и богоподобия человека - единство души-сердца, духа-ума и мысли-слова - является фундаментом домостроительства и единства народа - Родина, Отечество и Язык

Collapse )
lynx

Археомодерн

"Субъект рождается из расколдовывания мира, он является результатом свершившегося расколдовывания мира. До того, когда расколдовывание мира не свершилось, субъекта в этом понимании, как фундаментального носителя рационально-волевых стратегий не существует. Все в русском сознании противится подобного рода определениям: «Как же? У нас и мир околдован и мыслим мы, и субъекты мы, и воля у нас есть!..» Вот это как раз и означает, что «без концептуального соотнесения». Если модерн есть, то он осознает себя как модерн и как не премодерн. Не бывает одновременно расколдовывания и заколдовывания. Существует либо расколдовывание, и продуктом его является субъект и модерн, либо нерасколдовывание, и продуктом его является несубъект и немодерн (архаика)." Александр Дугин

Collapse )
number 6

Славой Жижек и другие

Если единственный ответ на кризис западной цивилизации, который нашла современная философия, это расслабиться и получать удовольствие, то тут уже ничего не поможет. Конечно, гуманистическая психология является полной ерундой и ничего для человека не меняет, но критика с позиций полного нигилизма только ухудшает положение. Создана искусственная ситуация выбора между потребительской антиутопипей и свободой, где можно оправдать любую подлость и садизм тем, что большинство живёт лицемерными ценностями. Есть у революции (1968-го года) начало, нет у революции конца. Даже лица этой интеллектуальной элиты как будто из фильмов Годара того времени. За последние 50 лет мир стал намного хуже, но современные философы и некро-психотерапевты ищут причины деградации где угодно, но не в самих себе.
cuba

Возможно ли научное бессмертие?

Ю.М. Вот это абсолютный нонсенс. Может быть, наука и добьётся определённого продления человеческой жизни. Люди будут жить, скажем, до ста пятидесяти лет, но принципиально это ничего не изменит. Да и такой вариант тоже под большим вопросом, ведь экологическая ситуация на планете постоянно ухудшается, так что будет ли это иметь какой-нибудь смысл? А само по себе физическое бессмертие, конечно, недостижимо, потому что возможности науки на самом деле очень ограничены. Есть биологические законы, которые нельзя изменить. Наша реальность зависит от невидимой реальности, от так называемых «нижних вод».
Существует легенда о том, что тайной физического бессмертия будет владеть только Антихрист. И поэтому он выступит как «спаситель» рода человеческого, а на самом деле – как губитель.
Время жизни человека определено космологически, в соответствии с законами данного конкретного цикла. И после конца этого «света», этой реальности, начинаются, как мы знаем из Евангелия, иной мир, иное небо и, следовательно, иное человечество. Там уже всё будет по-другому.
Сама идея физического бессмертия – полный тупик. Просто современный человек не может представить себе иной жизни, кроме существования в этом мире. Это не было характерно для традиционного общества.

Collapse )
cosmos

Александр Дугин

«Ewig bin ich dein Ja» (Ф. Ницше)
"Dulce et decorum est pro Patria mori. «Сладко и благородно погибнуть за Отечество». «Сладко и благородно погибнуть за Справедливость». «Сладко и благородно погибнуть за высокий идеал Целого». Все, что превышает индивидуальность, достойно того, чтобы отдать за это жизнь. Смерть побеждает не бытие, она побеждает лишь индивидуальность, индивидуальную иллюзию бытия. Все остальное остается. И по ту и по эту сторону. В тайной гармонии, связывающей между собой все, что по настоящему ценно."
fairy tales

От Гераклита и Лао Цзы до Гегеля и Хайдеггера

Originally posted by az118 at онтология: от Гераклита и Лао Цзы до Гегеля и Хайдеггера
несомненно, что Гераклит и Лао Цзы почти одновременно говорили почти об одном, - о бытии, сущем, мировой гармонии и силе, правящей миром, - однако с разных гендерных позиций: первый - о мужественном Огне - Логосе-Воителе, которому не нашлось пары и творящему сущее через войну, второй - о неназываемой женственной Дао-Бытии  (Природе, гр. фюзис), рождающей Одно, рождающего двух, от которых все сущее, и не знающей войны. Стало быть, Огонь-Логос Гераклита единосущен, но не тождественен Дао, приходясь ей скорее Сыном. При этом и Логос, и Дао будучи надрациональными, являются причиной в т.ч. рациональности как служебного инструмента, Причем Логос явно темпорален (Он и есть Время) и периодически погибает и возрождается, а Дао - темпорально-нетемпоральна..

Дальнейшее развитие отнологии пошло двумя путями:
- ее рационализации с отождествлением бытия и сущего (а природы с космосом) и с деонтологизацией Логоса и Хроноса, трактуемых как свойство и число (Парменид, Демокрит, Платон, Аристотель);
- дальнейшей онтологизацией Логоса в сторону его надбытийственого статуса и выделения родовых и индивидуальных логосов при том же отождествлении бытия и сущего (стоики, неоплатоники).
cuba

Никита Голобоков "Месть серых"

"Безумие есть неотъемлемая часть философии, поскольку человек, смотрящий в корень отношений материального, идеального и социального, просто не может позволить себе ментальную трусость. Всех, абсолютно всех крупных философов, индетерминистов и детерминистов, материалистов и идеалистов, сциентистов и антисциентистов, консерваторов и революционеров объединяло одно: все они прекрасно понимали, что нельзя опуститься в своем мировоззрении, в своей работе, до уровня поверхностно образованного, практично-близорукого и крайне самодовольного интеллигентного обывателя. Немецкая классическая философия придумала такому благополучному, благообразному скептику очень ёмкое определение: филистер."

Collapse )
girl

Платонизм: забвение рода компенсирует теория идей

Originally posted by az118 at Платонизм: забвение рода компенсирует теория идей
"теория идей" (а это средний Платон) и подмена бытия идеями и не дает разглядеть суть позднего платонизма (где и появилось Единое неоплатоников), раскрытого, кстати, Лосевым.

Дело в том, что к началу времени творчества Платона полис с его демократией уже убил принцип рода и исказил природу женщины, лишив потомство образцов для подражания и авторитетов истины в лице старших, восходящих часто к богам, от которых наследуются этика, эстетика и политика. Старшие образцы (древние цари) как бы оказались в Аиде, ставшим миром вечных паттернов, принявших вид (идея=вид) эйдосов, которые душа припоминает в этом мире живых, где эйдосы представлены текстами философов или идолами-статуями скульпторов.

Collapse )